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④屈人：使敵人屈服。

像都是“虛像”——假的，和望遠鏡借著光線的折射所造成的影像一樣。但我們把這系統—

在自然與名教的關系上，嵇康提出“越名教而任自然”的主張，要求拋開虛偽名教的束縛而純任自然本性。他說：“夫氣靜神虛者，心不存乎矜尚；體亮心達者，情不系于所欲。矜尚不存心，故能越名教而任自然；情不系于所欲，故能審貴賤而通物情。”（《釋私論》）就是說，如果一個人的心神虛靜，他的內心就沒有什么要追求爭奪的；如果思想豁達，他的情感就不會受到欲望的束縛。內心無求無爭，就可以超越名教的約束而聽任自然；情感不受欲望宰制，就能夠透徹地了解事物，知道什么才是真正有價值的。嵇康的意思是要說明人應當淡泊名利，不為名教所拘束，不受虛假的榮華富貴所引誘，而按自己的自然本性和真情實感去生活。他自己就是這樣一個按照自己的本性去生活的人。他說他自己在性格上有兩條特別為世人所不容的，一是“非湯武而薄周孔”，二是“剛腸嫉惡，輕肆直言，遇事便發”（《與山巨源絕交書》）。盡管他自知為世人所不容，但還是我行我素，不曾為了迎合名教的規范而扭曲自己的本性。

了。尤其是夢中的數字常常被人迷信地認為和將來的事件有關〔102〕。因此我下面選錄了

《足跡》和《玻璃屋》。這些著作主要描寫和反映印尼民族的覺醒和他們積

這兩件相輔相成的事情并沒過去多久，殷士賦自然記憶猶新。

印度尼西亞科學院（LIPI），成立于1967年.. 8月.. 23日。根據1967年第

　　波美拉尼亞的荷蘭人 年平均出生數埋葬數結婚數出生數與結婚數之之比出生數與埋葬數之比 到1702年的6年間65404647181036比10140比100 到1708年的6年間74554208187539比10177比100 到1726年的6年間84325627213139比10150比100 到1756年的4年間127679281295743比10137比100

　　我的希望之鳥啊，他們為著殺我而縊死了你們！是的，惡總是向我的最親愛的你們射箭，——以貫穿我的心！

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