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　　整個藝術和科學的鏈條，假如其中少了女人，少了女人的事業，真的就缺了個環節嗎？讓我們承認特殊者的存在吧！他們會證明下述的通病——女人在所有非事業行當中，如書信、回憶錄乃至世界上最纖巧的手工藝等，簡言之，在一切非職業行當中干得都很出色，這恰恰因為女人會由此使自身變得完美，因為女人借此得以服從于自身占有的唯一藝術動力——樂于沉淪……但是，女人用真正藝術家的激烈的冷漠感能有什么作為呢？這種藝術家認為，雞毛蒜皮之類小事反倒比承認自身重要得多；因此，他搜索枯腸挖掘最陰私、最內在的東西。他認為，除非女人善于成為形式（——委身于人，使自身公開化——），否則便沒有任何價值。藝術，藝術家從事的藝術——你們根本不了解它是什么，它就是刺向一切貞操的一刀？！……自本世紀始，女人才敢涉步文學（而文風拙劣，用老米拉波①的話來說）。因為，女人寫了書，創作了作品，卻失掉了本能。為了什么？假如我可以問一句的話。　　

者。

依我說，君主用來保衛本國的軍隊，或者是他自己的軍 隊，或者是雇傭軍、援軍，或者是混合的軍隊。而雇傭軍和 援軍是無益的，并且是危險的，一個人如果以這種雇傭軍隊 作為基礎來確保他的國家，那么他既不會穩固亦不會安全，因 為這些雇傭軍隊是不團結的，懷有野心的，毫無紀律，不講 忠義，在朋友當中則耀武揚威，在敵人面前則表現怯懦。他 們既不敬畏上帝，待人亦不講信義；毀滅之所以遲遲出現只 是由于敵人的進攻推遲罷了。因此你在和平時期受到這些雇

但是只要你不把蓋然性的計算應用于經驗上的材料，它是數學的一個完全純正的分支，

　　這種情況在精神分析中被稱為“次要的來自疾病的益處”①。然而，性受虐狂、受折磨的無意識需要和神經病的自我傷害（neuroticselfinjury）等事實，卻似乎證實了人類存在著各種與自我保存背道而馳的本能沖動這一假定。當我們考慮①參見《引論》第二十四講。——英譯注。

2020-10-10 這里所說的公務員里并不包括無公務員身份、管理職務和專業技術的機關勤雜人員。比如擔任街道辦事處副主任的尤軍背景見附錄，下同。作者注。（23）給我介紹他們單位的人員構成：一共有140多人，但具有公務員身份的只有60多個，其余80多人都是各種勤雜人員。另外，這里的“機關”是廣義的，不僅局限于政府行政部門機關，而且還包括參照公務員待遇的黨務機關、人大機關、民主黨派、人民團體、司法機關、政協機關等，甚至那些按事業單位編制、但實際行使行政機關職能的單位也包含在內。當然，這種復雜的機關單位格局是由當前中國的特殊國情所決定的，很難讓一般國外學者所理解。

2020-10-10 天到第四個月之間隨時舉行的。

2020-10-10 芳香，令人心神為之一醉。

2020-10-10 去探討一切藝術作品，也不能獨立地著手檢驗一切名聲。我們沒有時間，或許也沒有足

2020-10-10 　　這些必要條件的第一條是自由發展我們的自然本性，為了實觀這一條，必須充分自由發揮我們自然的能力。這種能力就是我們的"德"，"德"是直接從"道"來的。莊子對于道、德的看法同老子的一樣。例如他說："泰初有無。無有無名，一之所起。有一而末形。物得以生謂之德。"（《莊子·天地》）所以我們的"德"，就是使我們成為我們者。我們的這個"德"，即自然能力，充分而自由地發揮了，也就是我們的自然本性充分而自由地發展了，這個時候我們就是幸福的。